Não tenho certeza se existe um grão de mostarda, afinal
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Por Maureen Connolly 15 de outubro de 2020"Embora o poeta americano T. S. Eliot não harmoniqhealth.com tivesse um diploma avançado em psicologia, acho que ele descobriu os motivos pelos quais tantas pessoas ficam deprimidas e ansiosas na primavera em seu poema clássico, “The Waste Land. ”Ele escreve:“ Abril é o mês mais cruel, criando lilases na terra morta, misturando memória e desejo, revolvendo raízes opacas com a chuva da primavera. ”
Acabei de passar a tarde em fóruns de discussão de vários sites de saúde, lendo sobre todos os diferentes motivos pelos quais as pessoas de repente, surpreendentemente, ficam de joelhos com a ansiedade e a depressão nas primeiras semanas da primavera. Como um cara disse, ele passou por um dos invernos mais brutais de Chicago que já suportou sem sintomas de depressão, apenas para se encontrar uma bagunça de ansiedade quando a neve derreteu.
Por que o bom tempo pode causar mau humor?
Mudar. Para começar, é uma mudança. Enquanto alguns seres humanos prosperam em terreno instável, a maioria de nós tem medo de qualquer tipo de movimento. Todas as mudanças - mesmo as mudanças boas e saudáveis que precisamos e buscamos - trazem consigo um elemento de ansiedade. Esse é especialmente o caso de pessoas altamente sensíveis entre nós, que são facilmente propensas à ansiedade e à depressão. “Criar lilases na terra morta” requer um elemento de ajuste, e o ajuste nem sempre é fácil.
Hormônios. Assim como a falta de luz solar pode alterar os níveis cerebrais de certos produtos químicos que controlam o humor - como o hormônio melatonina - em novembro, os mesmos produtos químicos temperamentais e seus mensageiros ficam confusos quando a luz aparece na primavera. Na verdade, dez por cento das pessoas com transtorno afetivo sazonal (TAS) apresentam sintomas ao contrário: quando o clima esquenta, elas ficam melancólicas. Qualquer mudança em nosso ritmo circadiano - um ciclo de 24 horas que informa nossos corpos quando dormir, comer, trabalhar e atender um telefonema de nossos pais - pode produzir sentimentos de ansiedade.
Recordações. “Misturar memória e desejo”, como escreve Eliot, pode ser uma atividade perigosa. Acho que faremos isso em abril porque os meses de primavera são marcantes, como formaturas e casamentos. Olhamos para trás com nostalgia ou arrependimento ou com sonhos e desejos não realizados. Esta temporada de renascimento nos estimula a seguir em frente. . . talvez muito rápido. Talvez ainda não estejamos prontos.
Alergias e toxinas. Graças a Deus que Eliot viveu um século antes de nós, porque seu abril teria sido ainda mais cruel se ele enfrentasse todas as toxinas e alergias ambientais que temos hoje. Eu costumava pensar que não sofria de alergias de primavera porque meus sintomas não envolviam fungadelas e olhos roxos. No entanto, uma visita a um médico funcional me ensinou o que os diferentes tipos de alergia podem fazer ao seu humor. Se você é sensível a toxinas ambientais - e a maioria de nós é - você pode muito bem ter um período mais difícil na primavera porque os ventos e as temperaturas mais altas podem levantar uma tonelada de irritantes que, por sua vez, causam inflamação em seu cérebro e mau humor.
Importante: as visões e opiniões expressas neste artigo são de responsabilidade do autor e não do Everyday Health.
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Por Maureen Connolly 15 de outubro de 2020"Em seu livro Going to Pieces Without Falling Apart, o psiquiatra Mark Epstein, MD, conta a famosa história budista de Kisagotami e o grão de mostarda:
Uma jovem chamada Kisagotami perdeu seu único filho devido a uma doença na época de seu primeiro aniversário. Desolada, ela ia de casa em casa em sua aldeia, apertando o filho morto contra o peito e implorando por remédios para reanimá-lo. Seus vizinhos, pensando que ela estava louca, ficaram assustados e fizeram o possível para evitar suas súplicas. No entanto, um homem procurou ajudá-la, direcionando-a ao Buda, dizendo-lhe que ele tinha o remédio que ela procurava. Kisagotami foi até o Buda, como nós vamos aos nossos psicoterapeutas, e implorou pelo remédio.
“Eu sei de alguns”, ele prometeu, “mas vou precisar de um punhado de sementes de mostarda de uma casa onde nenhum filho, marido, pai ou servo morreu. ”
Fazendo suas rondas na aldeia, Kisogotami lentamente percebeu que tal casa não poderia ser encontrada. Colocando o corpo de seu filho na floresta, ela voltou para onde o Buda estava acampado.
"Você comprou o punhado de sementes de mostarda?" ele perguntou.
“Eu não tenho,” ela respondeu. “As pessoas da aldeia me disseram:‘ Os vivos são poucos, mas os mortos são muitos. ’”
“Você pensou que só tinha perdido um filho”, disse o Buda. “A lei da morte é que entre todas as criaturas vivas não há permanência. ”
Fiquei acordado ontem à noite pensando nessa história. Como a jovem, estive em muitas casas em busca de uma cura para minha depressão. Estive em sete psiquiatras e tentei mais de 50 combinações de medicamentos. Já trabalhei com inúmeros terapeutas sentados em sofás por mais de 15 anos. Gastei milhares com acupunturistas, nutricionistas e médicos holísticos. Eu experimentei todos os tipos de ervas, hormônios, vitaminas e outros suplementos. Fiz mudanças drásticas em minha dieta e gastei meu salário mensal com um Vitamix. Tentei me perder na corrida, na natação e na ioga quente. Eu participei de aulas de meditação, programas para pacientes internados, programas para pacientes externos e grupos de doze passos. Sou dono do corredor de autoajuda em Barnes & Nobres.
Todos eles ajudaram um pouco.
Mas saí de cada casa decepcionado.
Eu não estava curado.
Epstein diz que a história budista ilustra como podemos usar a experiência do vazio para cultivar a maturidade espiritual. “O vazio nunca pode ser eliminado”, explica ele, “embora a experiência dele possa ser transformada. Como faíscas saindo da bigorna do ferreiro, as experiências de vazio fazem parte da estrutura do ser ... Somente quando paramos de lutar contra nosso vazio pessoal, podemos começar a apreciar a transformação que é possível. ”
Lembrei-me dessas palavras na noite passada, enquanto estava acordado às 12h02, 1h10, 2h30, 4h15, 5h05 e alguns minutos entre elas. Eu sabia que quanto mais tentava ignorar a ansiedade, mais alto ela ficava, como as batidas irritantes das unhas dos pés do meu cachorro no chão de madeira quando estou tentando cochilar.
"Estou bem com meu vazio", disse a mim mesmo.
“Estou muito bem com meu vazio. ”
"Vou me sentir um lixo amanhã por causa desse vazio. ”
Eu agarrei o rosário em minhas mãos e me concentrei na minha respiração.
Em ... Dois ... Três ... Quatro.
Fora ... Dois ... Três ... Quatro.
Tentei parar de pensar, mas meu intestino guardava lembranças da minha consulta com o psiquiatra naquele dia. Eu costumava sair do consultório dela com a esperança de que outro medicamento ou uma dose maior de um medicamento existente fosse o suficiente para acalmar meus sintomas e tirar meu desconforto - que ela receberia o paracetamol (Tylenol) de que eu precisava para minha terrível dor de cabeça. Embora eu não tenha parado de experimentar novos medicamentos, terapias e suplementos, não tenho mais expectativas com eles.
Não tenho certeza se existe um grão de mostarda, afinal.
A história de Kisagotami tem uma conclusão promissora:
Algum tempo depois, quando Kisagotami se tornou uma renunciante e seguidora do Buda, ela estava em uma colina empenhada em uma tarefa quando olhou para a aldeia à distância e viu as luzes das casas brilhando.
“Meu estado é como aquelas lâmpadas”, refletiu ela, e dizem que o Buda enviou a ela uma visão de si mesmo naquele momento, confirmando sua visão.
“Todos os seres vivos se parecem com a chama dessas lâmpadas”, disse ele, “um momento aceso, o próximo apagado; apenas aqueles que chegaram ao Nirvana estão em repouso. ”
Sua descoberta, de acordo com Epstein, aconteceu quando ela foi capaz de olhar além de seu próprio trauma para uma visão universal do sofrimento.
Por algumas horas na noite passada, enquanto toda a casa estava dormindo, parei de lutar contra o vazio. Pensei na angústia, na frustração e no sofrimento dos outros deprimidos que conheci online no Group Beyond Blue, um grupo de apoio que criei no Facebook há cerca de um mês. Eu vi seus esforços heróicos para alcançar a serenidade em suas vidas como lâmpadas brilhantes na Internet. Eles também foram a psicólogos, hipnotizadores, fitoterapeutas e terapeutas. Alguns deles bebem smoothies de couve de manhã como eu, na esperança de algum poder de cura verde. Eles também procuraram por toda parte pela semente de mostarda.
Estamos aprendendo, juntos, uma espécie de maneira zen de controlar nossa depressão: como relaxar em nosso vazio; como correr em direção, não longe da ansiedade; e como respirar no meio da noite, sabendo que, embora não exista nenhum grão de mostarda mágica, existem muitos de nós acordados ... lutando com os pensamentos ... e sempre haverá luzes na aldeia para nos lembrar que não somos sozinho, que toda a humanidade está unida no sofrimento e na impermanência.
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Por Maureen Connolly 15 de outubro de 2020"Do momento em que meus olhos se abrem de manhã até o segundo em que coloco minha máscara de dormir sobre o rosto enquanto vou dormir, estou engajado em uma batalha: devo me proteger com uma armadura contra pensamentos intrusivos negativos em curso que inundam meu cérebro, enquanto enviava ao meu córtex pré-frontal - a casa do pensamento lógico - a luz verde para tomar decisões e assumir o controle do sistema límbico do meu cérebro (o centro emocional). Isto é, antes que a amígdala (centro do medo) expire. Eu gasto mais tempo e energia buscando e mantendo uma boa saúde do que em qualquer outro aspecto da minha vida - meu casamento, família, trabalho - porque sei que tudo que é significativo e bom ao meu redor depende de uma base estável.